وأما الذين قاتلهم أبو بكر الصدّيق - رضي الله عنه - على منع الزكاة، فأولئك ناس آخرون، ولم يكونوا يؤدونها، وقالوا: لا نؤديها إليك، بل امتنعوا من أدائها بالكلية، فقاتلهم على هذا، ولم يقاتلهم ليؤدوها إليه، وأتباع الصدّيق ـ كأحمد بن حنبل وأبي حنيفة وغيرهما ـ يقولون :إذا قالوا: نحن نؤديها ولا ندفعها إلى الإمام، لم يجز قتالهم، لعلمهم بأن الصدّيق إنما قاتل من امتنع عن أدائها جملة جاحداً لأمر الله فيها، لا من قال: أنا أؤديها بنفسي ولهذا فإن أعداء الصحابة في هذا العصر وقبله أيضاً مبطلون لفريضة الزكاة كما أبطلها سلفهم المرتدون؛ فهم لا يؤدونها وإنما يحرفون ذلك في باطلهم ويقولون: نحن نؤدي الخُمسَ بدلاً من ذلك، كل ذلك تمسكاً بعقائد المرتدين وإلا فإن الخمس يؤخذ من غنائم الكفار بعد تحقيق النصر عليهم ثم يُردُّ الخمس إلى أهله كما جاء ذلك في القرآن الكريم. قال تعالى: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ (لأنفال:41).

ولكن أعداء الصحابة يؤدونه إلى دهاقنتهم لاستخدامه في الحرب على الكتاب والسنة وأهلهما، وإنفاقه في تغذية الأحقاد ونبش الضغائن وكل ما يمزق صفوف المسلمين ويشتت وحدتهم ويفرق جماعتهم ويهدم دولتهم.