تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذلك أن كل مفتر هو في ذاته ومحيطه وثقافته أقل من كل ما يوصف به؛ ولكن الذي يجعله يصر على تحمل تبعات ذلك؛ علمه بأن أباطيله التي صنعها ستجد بعض التائهين ممن لهم أعين لا يبصرون بها، وقلوب لا يفقهون بها، فيرددونها وينشرونها، متناسين وصايا عقلاء الأمة وقولهم في آدابهم:أميتوا الباطل بعدم ذكره، تلك القاعدةُ الصحيحة التي يجب أن تكون هي المنهج المعتبر في البحث والخطابة وغير ذلك؛ ولكن ما الحيلة في هذا العصر وقد أصبح زيف أعداء الصحابة يزحف أمام هذا الفراغ الهائل عند الكثير من أمة الكتاب والسنة، حيث أن العلمانية مهدت كل الطرق ليصل الرافضون لسنة رسول الله ج إلى كثير مما يخططون له من أحقادهم السوداء وأراجيفهم الجوفاء، ولا سيما أن كثيراً منهم أصبحوا يعملون لباطلهم بجلد ومكر وتواصل وتحالفات مع الصليبيين والمنتفعين من كل الملل! وقد فعلوا الأفاعيل بأبناء أمة الكتاب والسنة التي لم يصل أجدادهم إلى مثلها إلا أيام الغادر ابن العلقمي حليف هولاكو، مع أنهم كما قال شيخ الإسلام: ( إن الرافضة ليس لهم عقل صريح ولا نقل صحيح، ولا يقيمون حقاً، ولا يهدمون باطلاً، لا بحجة وبيان، ولا بيد وسنان ... ولفرط جهلهم وهواهم يقلبون الحقائق في المنقول والمعقول فيأتون إلى الأمور التي وقعت وعُلِمَ أنها وقعت، فيقولون: ما وقعت! وإلى أمور ما كانت ويعلمون أنها ما كانت فيقولون: كانت! ويأتون إلى الأمور التي هي خير وصلاح، فيقولون: هي فساد! وإلى الأمور التي هي فساد، فيقولون: هي خير وصلاح!! فليس لهم عقل ولا نقل، بل لهم نصيب من قوله تعالى: ﴿ وَقَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ، فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحَابِ السَّعِير ِ ﴾ ( الملك10،11) (1) .

(1) منهاج السنة النبوية: 4/32.

الموقف من الشبهات على خليفة رسول الله أبي بكر الصديق · الصفحة ١٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموقف من الشبهات على خليفة رسول الله أبي بكر الصديقص ١٨٠