وبناء على هذه الحقائق أصبح الطعن في بيعة السقيفة طعناً برسول الله ج ، وطعناً بإجماع المهاجرين والأنصار، وحرباً على بيعة السقيفة رمز وحدة المسلمين، ووقوفاً مع المجوس والصليبيين، الذين حاربوا جيوش الصدّيق في أكثر من جبهة ثم وَلَّوْا مُدبرين أخلاقيا وعسكرياً، وربما أصبح من الواجب على المسلمين إذا نالتهم أعاصير الفتن والفرقة، أو مستهم أيادي الغدر في أوطانهم، أن ينظروا فيمن يحرث في تلك الأعاصير؛ و ويدققوا فيمن يحرك تلك الأيادي! فإن صحّ التشخيص فإنّهم سيجدون وراء كل مصاب ألمّ بهم رافضياً أو يهودياً يزين قتلهم واستباحة أمتهم! ولن تشفى جراحهم وآلامهم إلا إذا أغلقوا جميع الأبواب التي يفتحها عليهم هذا الحلف الخبيث، وأدواته التي ستعمل دائماً على الحيلولة بين الأمّة وبين العمل بأخلاق أبطال يوم السقيفة الذين بنو انطلاقتهم على هدي الكتاب والسنّة وثقافة الحوار والشورى.

وثانياثنينفيالصدقوالتصديقوهذهصفةاشتركفيهامعالنبيج ،حيثكانالمشركونفيالجاهليةيسمونرسولاللهالصادقالأمين،وفيالإسلامسميأبوبكربالصدّيق؛وهذاكانمعروفاًعنأبيبكرعندالعربحتىفيالجاهليةفقدوصفهابنالدُّغنّة (1) وهوأحدشيوخقبائلالعربلمارآهعازماًعلىالهجرةمنمكةإلىالحبشةبماكانيوصفبهرسولاللهج. فقال: ( مامثلكياأبابكريخرج،إنكلَتصدقُالحديثَ،وتَصِلُالرحم،وتحملُالكَلَّ،وتكسبالمعدوم،وتعينعلىنوائبالدهر) فوصفهبالصفاتالتيوصفتبهاخديجةرضياللهعنهارسولاللهج،أولعهدهبالوحي،وأولهاالصدق: " إنكلتصدقالحديث ... " ثمنزلالوحيليصدّقذلكفيقولهتعالى: ﴿ وَالَّذِيجَاءَبِالصِّدْقِوَصَدَّقَبِهِأُولَئِكَهُمُالْمُتَّقُونَ ﴾ (الزمر:33) ولماكانأبوبكرأعظممنصدّقبالصدقسميالصدّيقرضياللهعنه.