اختص الصدّيق س بخصائص كثيرة وانفرد بفضائل عديدة لم تكن إلا له رضي الله عنهولم يشاركه فيها أحد من الصحابة رضي الله عنهم، ومن تلك الخصائص التي خلدها كتاب الله تعالى لتبقى شاهداً على تقدم أبي بكر وقربه من النّبي ج ، ولتتهاوى عند عتباتها الراسخة افتراءات المغرضين، وتتساقط أقنعة الأفّاكين والمنتفعين، الذين يريدون النيل من مكانة أبي بكر والتشويش على مقامه الأول في الأمّة، الذي أقامه فيه النّبي ج قبل وفاته، وأجمع عليه المهاجرون والأنصار يوم السقيفة بعد وفاته ج ومن تلك الخصائص التي تغيظ الرافضة الماكرين، فضيلته التي جاءت في قوله تعالى: ﴿ ثَانِيَ اثْنَيْنِ ﴾ (التوبة: من الآية40)وفيسياقالآيةالمقصودهناهوالنّبيجولكنمقتضىاللغةيجعلهمنطبقاًعلىأبيبكرأيضاًلأنّالعربإذاقالوا: ثانياثنينأوثالثثلاثةأوسابعسبعة،لايقصدونواحداًبعينهوإنماالقصدواحدمناثنينوواحدمنثلاثة،أيأنّكلواحدمنهمثانياثنينوثالثثلاثة،قالتعالى: ( أَلَمْتَرَأَنَّاللَّهَيَعْلَمُمَافِيالسَّمَاوَاتِوَمَافِيالأَرْضِمَايَكُونُمِنْنَجْوَىثَلاثَةٍإِلاهُوَرَابِعُهُمْوَلاخَمْسَةٍإِلاهُوَسَادِسُهُمْوَلاأَدْنَىمِنْذَلِكَوَلاأَكْثَرَإِلاهُوَمَعَهُمْأَيْنَمَاكَانُواثُمَّيُنَبِّئُهُمْبِمَاعَمِلُوايَوْمَالْقِيَامَةِإِنَّاللَّهَبِكُلِّشَيْءٍعَلِيمٌ) (المجادلة:7) فالنّبيجفيالغار،كانثانياثنين،وأبوبكرالصدّيقثانياثنين،ومنالمعلومأنّترتيبالنّبيمنحيثالمنزلةيأتيأولاً؛وأبوبكرثانياثنينلفظاًومعنى،وقدتجلىكونخليفةرسولاللهثانياثنينبعدصاحبهجفيمواطنكثيرة،جعلتالصحابةيتنافسونفيمبايعتهيومالسقيفةلنيلشرفالسبقفيتلكالبيعةالتيأشارإليهاالنّبيج ،ومنتلكالمواطن:

أنّ الصدّيق ثاني اثنين في الدعوة إلى الله،فهوأولمسلمدعاالنّاسإلىالإسلام،وأتىبشبابقريشووجوههالينطقوابالشهادةمؤمنينبينيديرسولاللهج ،فاهتدى بدعوته خيرة رجالات الإسلام وأعمدته التي قام عليها، من أشهرهم: