فقوله ج: ( يا أيها الناس إني أتيت إليكم فقلت: إني رسول الله إليكم، فقلتم: كَذَبت. وقال أبو بكر: صدقت ) (1) يدل على أنّ كل من بلّغه ج الرسالة كذَّبه أولاً إلا أبا بكر - رضي الله عنه - وكذلك قول النبي ج: ( وواساني بنفسه وماله ) (2) إنما هي خصائص لم يشركه فيها أحد بهذا الأداء التام بالنفس وما تملك وما يتبعها من الأهل والولد والمال، وما يتبعه من الأملاك والأرباح والوقت والجهد، فلهذا ولغيره قال ج: ( ألا إني أبرأ إلى كل خِلٍّ من خله، ولو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، إن صاحبكم خليل الله ) (3) .

ـومنها تفرده - رضي الله عنه - بالمعية فمن أجلّ خصائص أبي بكر - رضي الله عنه - اختصاصه بمعية الله له مع رسول الله ج في الغار في قوله تعالى: ﴿ إِذْيَقُولُلِصَاحِبِهِلاتَحْزَنْإِنَّاللَّهَمَعَنَا ﴾ (التوبة: منالآية40).