فأبو بكر الصدّيق - رضي الله عنه - والصحابة وتابعوهم الذين قاتلوا المرتدين وأعوانهم، هم الذين قال الله تعالى فيهم ﴿ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ (المائدة: من الآية54) فأعوانه وأولياؤه خير الأمّة وأفضلها، وهذا أمر معلوم في السلف والخلف، فخيار المهاجرين والأنصار الذين كانوا يقدّمونه في المحبة على غيره، ويرعون حقه، ويدفعون عنه من يؤذيه ومثل ذلك أمراء الأنصار، سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة - رضي الله عنهم - (1) ، قالت الطاهرة عائشة: قال رسول الله ج: (لا ينبغي لأمتي أن يؤمّهم إمامٌ وفيهم أبو بكر) (2) .