وقال عكرمة ، والضحاك ، وقتادة ، ومقاتل ، والكلبي : احتبس جبرائيل عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حين سأله قومه عن أصحاب الكهف وذي القرنين والروح ، فقال : " أخبركم غدا ، ولم يقل إن شاء الله تعالى ، حتى شق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم نزل بعد أيام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبطأت علي حتى ساء ظني واشتقت إليك.

فقال جبرائيل : كنت أشوق ، ولكني عبد مأمور ، إذا بعثت نزلت ، وإذا حبست أجست ، فأنزل الله تعالى : (وما نتنزل إلا بأمر ربك) ونزل : (والضحى) ، وقوله : (له ما بين أيدينا وما خلفنا) ، أي علم ما بين أيدينا من الآخرة والثواب والعقاب ، وما خلفنا ما مضى من الدنيا ، (وما بين ذلك) ، ما يكون من هذا الوقت إلى قيام الساعة.

- - - - - - - مريم 64.

التحريم 6.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ما بين النفختين أربعون سنة وقيل ما بين الدنيا من أمر العقبى ، وما خلفنا من أمر الدنيا ، وما بين ذلك ، ما بين النفختين ، وهو أربعون سنة ، وقيل غير ذلك ، قوله : (وما كان ربك نسيا) أي ناسيا ، وهو منزه عن النسيان ، أو المعنى ، أي ما نسيك ربك ، أي ما تركك.

معنى إحسان يوسف عليه السلام وبه (عن أبيه ، عن أبي سلمة بن سبط ، قال : كنت عند الضحاك) بن مزاحم (فسأله رجل عن هذه الآية) أي من سورة يوسف (إنا نراك من المحسنين) قال