هريرة رضي الله عنه ، بلفظ : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ".

وفي رواية لأحمد والنسائي ، عن أبي هريرة بلفظ ، لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك.

ورواه الحاكم عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ولفظه : " لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم الوضوء (أي وجوده) عند كل صلاة ".

وفي رواية للحاكم والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه : " لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ".

المسح على الخفين ما سمع بهذا الأمر قبل هذه ، ولذا أنكره أبو حنيفة : (عن أبي بكر الجهم) بفتح الجيم وسكون الهاء (عن ابن عمر ، قال : قدمت على غزوة العراق) أي على أهلها ، أو عسكرها (فإذا سعد بن مالك) وهو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أحد العشرة المبشرة ، وقد سبق ذكره (يمسح على الخفين ، فقلت : ما هذا ؟) أي المسح عليها ، فكأنه ما رأى هذا الفعل ، وما سمع بهذا الأمر قبل هذه ، ولذا أنكره (فقال : يا ابن عمر إذا قدمت على أبيك فاسأله عن ذلك) أي فإنه أعرف بما هنالك ، (قال : فأتيته) ، أي أبي ، (فسألته ، فقال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح فمسحنا) أي تبعا له ، ولا نعرف وجهه ، إذ لا يحتاج إلى

دليله غير هذا ، وهذا لا ينافي ما قال بعضهم ، إن آية الوضوء مجملة ، باعتبار