(وفي رواية إذا سجد أحدكم فلا يمد رجليه) وفي رواية قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمد رجليه في سجوده.
لا فصل في الوتر وبه (عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا فصل في الوتر ").
فيه دليل على أن الأفضل في الوتر عدم الفصل بتسليم بينهما وفي جوازه خلاف بين الفقهاء وبه عدم الجهر بالبسملة (عن أبي سفيان ، عن يزيد بن عبد الله بن مغفل عن أبيه أنه صلى خلف إمام فجهر) ، أي الإمام (ببسم الله الرحمن الرحيم ، فلما انصرف) أي كل واحد منهما (قال) : أي يزيد مخاطبا الإمام (يا عبد الله) يحتمل أن يكون علما له أو أراد وصفه به (احبس)
بكسر الموحدة ، أي امتنع عنا (نغمتك) بفتح النون وسكون الغين المعجمة (هذه) أي نغمتك بالبسملة جهرا (فإني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر ، وخلف عمر وعثمان ، فلم أسمعهم يجهرون بها أي بالبسملة) أصلا ، وهذا يشير إلى أن يزيد هذا صحابي ، وأن الحديث متصل مرفوع.
قال الجامع : (وروت جماعة هذا الحديث عن أبي حنيفة ، عن أبي سفيان عن يزيد ، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم) أي إخبارا عن فعله عليه الصلاة والسلام (قيل) : أي قال