تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرابع: أمر الله الذي لا مرد له

قال تعالى: (وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (البقرة: 117).

الخامس: إتمام الشيء

قال تعالى: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَات) (فصلت: 12).

السادس: بمعنى كتب

قال تعالى: (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلا دَابَّةُ الأَرْضِ تَاكُلُ مِنْسَأَتَهُ) (سبأ: 14).السابع: بمعنى التحديد

قال تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً) (الأنعام: 2).

الثامن: بمعنى الحكم

قال تعالى: (وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ) (غافر: 20).

ثانيًا: معنى القدر

1 ـ لغة: من التقدير

2 ـ معناه في القرآن:

وقد ورد بعدة معانٍ منها:

الأول: الكمية المحدودة

قال تعالى: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) (القمر:49)

الموجز في العقيدة السلفية · الصفحة ٣٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموجز في العقيدة السلفيةص ٣٤٦