تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أ- في حالة وصلها: تُنطق بإسقاط همزة الوصل (عدم النطق بها)، وسكون الهمزة التالية. ... مثل: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ - ﴿حَتَّى إِذَا﴾ - ﴿هَاؤُلاء﴾.

ب- في حالة الابتداء بها: تُنطق بقطع همزة الوصل وكسرها، وإبدال الهمزة التالية إلى ياء من جنس الحركة قبلها، هكذا: ... كلمة هؤلاء أصلها (ها أولاء).

﴿إيتِ﴾ - ﴿إيتِيَا﴾ - ﴿إيتُونِي﴾ ... يجب أن لا ينقص مقدار المدّ المتصل عن المنفصل.

ومقدار المدّ في حرف الياء المسبوق بهمز: حركتين. ... ملحوظة: عند الوقف على المدّ المنفصل يكون إما:

وكذلك كلمة ﴿ائْذَن لِّي﴾: تنطق ﴿إيذَن لِّي﴾ في حالة الابتداء بها. ... أ- مدًا طبيعيًا: إذا لم يسبق بهمزة، مثل:

ويكون المدّ في حرف الياء (المسبوق بهمز) مقداره حركتين. ... ﴿قَالُوا أَنُؤْمِنُ﴾.

وكذلك كلمة ﴿الَّذِي اؤْتُمِنَ﴾ تُنطق: ﴿أُوتُمِنَ﴾ في حالة الابتداء بها. ... ب- مدّ بدل: إذا سبق بهمزة، مثل:

ويكون المدّ في حرف الواو (المسبوق بهمز) مقداره حركتين. ... ﴿السُّوأَى أَن﴾.

ملحوظة: ... من الممكن أن تنطق الكلمات السابقة هكذا: ﴿إئت – إئتيا – إئتوني – إئذن لي - أُئتمن﴾ في حالة الابتداء بها.

4 - المدّ اللازم:

شرطه:

الموجز في احكام تلاوة القرآن الكريم · الصفحة ٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الموجز في احكام تلاوة القرآن الكريمص ٣٢