وفي باب الجَيْرَانِي، والحُبْرَانِي.
ذكر أبو محمد (١) هذا الباب، ويلحق به:
الخَيْراني.
بفتح الخاء المعجمة وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها، وهو:
٢٦ - أبو نَصْر أحمد بن عبد البَاقِي بن الحَسَن بن محمد بن عُبَيْد الله بن طَوْق المَوْصِلي الخَيْرَاني (٢).
حدث عن نَصْر بن أحمد بن المَرْجِي (٣)، وعبد الله بن القَاسِم بن الصَوَّاف المَوْصِلِيَّيْن. كَتبتُ عنه.
(١٦) أخبرنا أبو نَصْر بن طَوْق الخَيْرَانِي، أخبرنا نَصْر بن أحمد بن محمد بن الخَلِيْل أبو القَاسِم المَعرُوف بابْن المَرْجِيِّ بالمَوْصِل، حدثنا أبو يَعْلَى أحمد بن علي بن المُثَنَّى (٤)، حدثنا الأزْرَق بن عَلِي، حدثنا حسان بن إبراهيم، حدثنا محمد بن الفَضْل، عن عَمْرو بن دِينَار، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «إن النَّاسَ يَكْثُرُون، وأَصْحَابي يَقِلُّون، فلا تَسُبُّوهُم، لَعَن اللهُ مَنْ سَبَّهُم».
(١) يعني: عبد الغني بن سعيد الأزدي، ولم أقف عليه في المطبوع من «المؤتلف والمختلف».
(٢) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٢٥١)، و«الأنساب» للسمعاني (٥/ ٢٥٥).
(٣) كذا ضبطها الخطيب، بفتح الميم وسكون الراء، وهي كذلك في «الأنساب» (١٢/ ١٨٥)، وضبطها الدكتور بشار عواد في تحقيقه ل «تاريخ مدينة السلام» (٢/ ٢١٨): (المُرَجَّى) بضم الميم وفتح الراء وفتح الجيم المشددة!!
(٤) «مسند أبي يعلى» (٢١٨٤).