تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي باب عَنَمَة، وعَثْمَة.

أما الأول: بالنون فهو:

١٠٠١ - زُرْعَةُ بنُ عَبد الرحمَن بن الأجْعَل (١).

شَاعِرٌ مِنْ وَلَدِ عَنَمَة بن عِتْبان بن سَعْد بن زُهير بن جُشَم بن بَكْر، كان يُهَاجِي البَعِيْثَ التَّغْلِبي، وقد ذكرناه في حرف الباء.

وأما الثاني: بالثاء المعجمة بثلاث، فهو:

١٠٠٢ - سُوَيْد بن عَثْمَة (٢).

(٧٨٦) أخبرنا بحديثه عَليُّ بنُ أحمدَ بن عُمرَ المُقرئ، أخبرنا محمد بن عبد اللهِ الشَافِعِي، حدثنا مُعَاذُ بن المُثَنى، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يَحيى، عن سُوَيد بن عَثْمَة، قال: حدثني أبو موسى أنه شَهِدَ عَليًّا قال: الْتَمِسُوا -يعني- المُخَدَّج، فقال: ما أراني إلا قد قَتَلْتُ قَومًا مُسلِمين، ثم وَجَدُوه، فَسَجَد (٣).

(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ١٤٥).

(٢) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ١٤٢).

(٣) أخرج نحوه الطيالسي في «مسنده» (١٦٤) والنسائي في «السنن الكبرى» (٨٥١٧) وغيرهما.

المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف · الجزء ١ · الصفحة ٧٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلفج ١ · ص ٧٣٢