وفي باب عَبْدَة، وعَبَدَة.
الأول: بابه واسِعٌ ولا طَائِلَ في ذِكْره.
والثاني: بفتح الحروف كُلِّها:
٨٩٤ - أَيْفَعُ بنُ عَبَدَة (١).
(٧٠٠) أخبرنا الجَوْهَري، حدثنا محمد بن إسماعيل الوَرَّاق، ومحمد ابن العباس الخَزَّاز، قالا: حدثنا يحيى بن محمد بن صَاعِد، حدثنا الحسين ابن الحَسَن المَرْوَزِي، أخبرنا عبد الله بن المُبَارَك (٢)، أخبرنا أبو بكر بن أبي مَرْيَم الغَسَّاني، حدثنا الهيثم بن مالِك، قال: كُنَّا نَتَحَدَّثُ عِند أَيْفَع بن عَبَدَة وعنده أبو عَطِيَّة المَذْبُوح فَتَذاكَرُوا النَعِيمَ فقالوا: مَنْ أَنْعَمُ النَاسِ؟ فقالوا: فلان وفلان، فقال أَيْفَعُ: ما تَقُولُ يا أبا عَطِيَّة؟ فقال: أنا أخبركم بمن هو أَنْعَم مِنه: جَسَدٌ في لَحْدٍ قَدْ أَمِنَ مِنَ العَذَابِ.
٨٩٥ - وحَرِيْز بن عَبَدَة (٣).
قد تقدم ذكرنا له في أول حرف الجيم.
٨٩٦ - وعَلْقَمَة الفحل الشاعر، هو علقمة بن عَبَدَة (٤).
قال الآمِدِيُّ (٥)، فَأَمَّا عَلْقَمةُ الفَحْل فهو: علقمة بن عَبَدَة بن نَاشِرَة بن قَيْس بن عُبيد بن رَبِيْعَة بن مَالِك بن زَيْد مَنَاة بن تَمِيْم.
(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٣٠).
(٢) «الزهد والرقائق» (١/ ٩٣).
(٣) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٢٩).
(٤) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٣٠)، و«تاريخ دمشق» لابن عساكر (٤١/ ١٣٩).
(٥) «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» (ص ١٩٨).