وفي باب حَزْن، وخَزَر، وخُزَز.
أما الأول: بفتح الحاء وسكون الزاي وبالنون فهو:
١٩٢ - حَزْنُ بن كَهْف بن أبي حَارِثَة بن حُزَابَة بن هَمَّام بن صُعَيْر المَازِنِي (١).
أَحَدُ سَادَات بني مَازِن وفُرسَانِها وشُعَرائِها، ذكره الآمدي (٢) فيما حدثني ابنُ حَزْمٍ، قال: قرأت في كتاب عبد السلام، عنه. وقال: كانت بنو مُحَلِّم بن ذُهْل بن شَيْبَان أَغَارُوا على إبلِ جَارٍ لَه، فَذَهبُوا بها فاتَّبَعْهُم وقَتَل فيهم وارتْجَع الإبل وقال:
أَمِنْ مَالِ جَارِي جِئْتَ تَحْتَرشُ الغِنَى … وتَدفَعُ عَنك الفَقْرَ يا ابْنَ مُحَلِّم
لَقْدَ مَا أَتَيْتَ الأَمْرَ (٣) مِنْ غَيْرِ وَجْهِهِ … وأَخْطَأتَ جَهْلًا وِجْهَةَ المُتَغَنِّم
فَمَا نَحْنُ بالقَوْمِ المُبَاحِ حِمَاهُمُ … وما الجَارُ فِيْنَا إنْ عَلِمْتَ بِمسْلَمِ وإِنَّا مَتَى نُنْدَبْ إلى المَوتِ نَأْتِه … نَخُوضُ إِلَيْه لُجَّ بَحْر مِنْ الدَّمِ
١٩٣ - وحَزْن بن جناب (٤).
قد ذكرناه في باب الجيم.
١٩٤ - وحَزْن بن عَامِر الطَائِي (٥).
(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٤٥٣).
(٢) «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» (ص ١٢٧).
(٣) كتب الخطيب في الحاشية: «المعنى: لقد أتيت الأمر. وما: لغوٌ».
(٤) ينظر: «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» (ص ١٢٧)، و«الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٤٥٣).
(٥) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٤٥٣).