حَدَّثَنا بذلك علي بن إبراهيم، عن ابن فارس عنه.

حَدَّثَنا ابن مَخْلَد، حَدَّثَنا صَالِح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ قال: زُرْزُر بن صُهَيْب.

حَدَّثَنا أبو مُحَمد بن صَاعِد، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي عَبْد الرَّحْمن المقريء، حَدَّثَنا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن زُرْزُر قال: قلت لعطاء: نسلم على النساء؟ قال: إن كن شواب فلا.

حَدَّثَنا عُثْمان بن السَّمَّاك، حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق، حَدَّثَنا أبو عَبد الله، يعني أحمد بن حَنْبل، حَدَّثَنا سُفْيان قال: قال لي زُرْزُر رجل من أهل مكة صَالِح قال: قلت لعطاء: نسلم على النساء نحو قول ابن صَاعِد.

وله عن عَطاء حكاية أخرى لا أعلم غيرهما، وهي في الرجل يخرج منه الريح في ثوبه.

وأمَّا رَزَن، فهو رَزَن بن يعُمَر بن نفاثة.

حَدَّثَنا مُحَمد بن علي بن أبي رُؤْبَة، حَدَّثَنا العُطَارِديّ، حَدَّثَنا يُونُس، عن ابن إِسْحَاق، حَدَّثني رجل من بني الديل قال: كان بنو الأسود بن رَزَن يودون في الجَاهِليَّة ديتين ونودي دية لفضلهم فينا، فبينما بنو بكر وخزاعة على ذلك حجز بينهم الإِسْلاَم، وتشاغل الناس به. وذكر خبرا في المغازي وذكره إبراهيم بن سَعْد، عن ابن إِسْحَاق نحو ذلك.

فيما أخبرنا حبيب، عن المَرْوَزِيّ، عن ابن أَيُّوب عنه.