وقال الحافظ ابن حجر: "ومعرض وشيخه مجهولان، وكذلك شاصويه، واستنكروه على الكديمي، لكن ذكر أبو الحسن العتيقي في "فوائده" ... فذلك الرواية التي بعد هذه".

وأخرجه ابن جميع الصيداوي في "معجم شيوخه" (ص 354)، ومن طريقه الخطيب في تاريخ بغداد: (3/ 444) من طرق عنه، عن العباس بن محبوب بن عثمان بن شاصويه بن عبيد، عن أبيه، عن جده، عن معرض بن عبد الله به.

وأخرجه الحاكم في "الإكليل" كما في "الإصابة" (6/ 180) من طريق العباس بن محبوب به.

ومحبوب بن عثمان بن شاصويه مجهول. انظر اللسان (5/ 17).

وجاء في فتاوى الشبكة الإسلامية بعد أن ذكروا الحديث:

وهذا الحديث لا يصح.

http://www.islamweb.

وباختصار:

يتبين أن العلماء قد حكموا على هذا الحديث، بالوضع أو بالإرسال.

والحديث المرسل: هو من رواه تابعي وأسنده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن بانقطاع طريق الصحابي.