201- وخرج أبو يعلى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إذا قال الإمام ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ) قال الذين (1) خلفه ( آمين ) ، التقت من أهل السماء وأهل الأرض ( آمين ) ، غفر الله للعبد ما تقدم من ذنبه " ،قال :" ومثل الذي لا يقول آمين كمثل رجل غزا مع قوم ، فاقترعوا فخرج سهامهم ولم يخرج سهمه ،فقال :ما لسهمي لم يخرج! قال :إنك لم تقل ( آمين )"في إسناده ليث بن[ أبي]سليم [ فيه خلاف].
202- وخرج ابن ماجه بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم(2) على( آمين ) ، فأكثروا من قولها ".
203-وعن أنس رضي الله عنه قال : كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فقال : "إن الله [تعالى] أعطاني[ خصالا] ثلاثة : أعطاني صلاة في الصفوف ، وأعطاني التحية إنها لتحية أهل الجنة ، وأعطاني التأمين ، ولم يعطه أحدا من النبيين قبلي إلا أن يكون الله أعطى هارون ، يدعو موسى ويؤمن هارون " رواه ابن خزيمة وتردد في ثبوته.
204- وعن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت عنده اليهود فقال : " إنهم لم يحسدونا على شيء كما حسدونا(3) على الجمعة ، التي هدانا الله لها ، وضلوا عنها ، وعلى القبلة التي هدانا الله لها ، وعلى قولنا خلف الإمام : آمين " رواه أحمد
( 1 )في نسخة : "الذي".
202- ابن ماجه ( 857 ) في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ؛باب الجهربـ " آمين ". قال البوصيري في " الزوائد " : إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف طلحة بن عمرو.والحديث ضعيف جدا كما في" ضعيف الترغيب " ( 270 ).
( 2 )يريد حسدها إياكم على آمين.
203- ابن خزيمة ( 1586 ) ، وفي إسناده زربى مولى لآل المهلب ، وهو ضعيف. والحديث في "ضعيف الترغيب " ( 268 ).
204-أحمد 6/ 135 ،وابن ماجه ( 856 )في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ؛ باب الجهربـ" آمين " ، والبخاري في " الأدب المفرد"( 988 ) ، وابن خزيمة ( 1585 ) مختصرا ، والحديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 515 ).
( 3 )في نسخة : " يحسدونا".