نبيكم لضللتم. وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد ، إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ، ويرفعه(1) بها درجة ، ويحط عنه بها سيئة. ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف.
وفي رواية "إن رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى ، وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه " رواه مسلم.
قوله : "يهادى بين الرجلين" ، يعني : يرفد(2) من جانبيه ، ويؤخذ بعضديه(3) ، يمشى به إلى المسجد.
182- وعن عثمان ، رضي الله عنه : أنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " من توضأ فأسبغ الوضوء ، ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلاها مع الإمام ، غفر له ذنبه " رواه ابن خزيمة.
183- وعن[ ابن] عمر رضي الله عنهما ، قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " إن الله تبارك وتعالى ليعجب من الصلاة في الجمع "رواه أحمد بإسناد حسن.
184- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى ، كتبت له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من
( 1 )في نسخة : " ويرفع له ".
( 2 )يرفد : يعان.
( 3 )العضد : ما بين الكتف والمرفق.
182- مسلم ( 232 ) ، وابن خزيمة( 1489 ) في كتاب الإمامة في الصلاة : باب فضل المشي إلى الجماعة متوضيا وما يرجى فيه من المغفرة ، والنسائي 2/111 ، وأحمد 1/ 67 و 71 ، والبيهقي في" الشعب "( 2727 ).
183- أحمد 2/50 ، وإسناده حسن ، كما ذكر العلامة أحمد شاكر في" تخريج المسند "( 5112 ) ، والحديث حسن كما في "صحيح الترغيب "( 406 ) ، انظر "الصحيحة"( 1652 ).
184- الترمذي ( 241 ) في الصلاة : باب : ما جاء في فضل التكبيرة الأولى ، وقال : وقد روى هنا الحديث عن أنس موقوفا ، ولا أعلم أحدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة عن طعمه بن عمرو عن حبيب بن ثابت عن أنس. اهـ. والحديث حسن لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 409 ).