من درنه؟ فكذلك الصلاة كلما عمل خطيئة فدعا واستغفر غفر له ما كان قبلها ".
148- وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : "الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر " رواه مسلم.
149- وعن عثمان رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " ما من امرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة ، وكذلك(1) الدهر كله " رواه مسلم.
150- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه(2) ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : "تحترقون تحترقون فإذا صليتم الصبح غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون[ تحترقون] فإذا صليتم الظهر غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العصر غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم المغرب غسلتها ، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العشاء غسلتها ، ثم تنامون فلا يكتب عليكم حتى تستيقظوا " رواه الطبرانى بإسناد حسن.
151-وخرج الطبرانى بإسناده عنه أيضاً عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال : "يبعث مناد عند
148- مسلم ( 233 ) في كتاب الطهارة : باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ، والترمذي ( 214 ) ،وأحمد 2/400 ،والبغوي في"شرح السنة"( 345 ) ،والبيهقي 2/ 467 و10/ 187 ، وفي الباب عن جابر وأنس وحنظلة الأسيدي.
149- مسلم ( 228 ) في كتاب الطهارة : باب فضل الوضوء والصلاة عقبه ، وابن حبان ( 1044 ) "الإحسان"والبزار في"المسند " 2/ 68( 411 ) ،والبيهقي في "الشعب " ( 3111 ) ، قال النووي : معناه : أن الذنوب كلها تغفر إلا الكبائر ، فإنها إنما تكفرها التوبة أو الرحمة.
( 1 ) في نسخة "وذلك".
150- الطبراني في"الصغير"( 121 ) ،وفي"الأوسط" ( 2245 ) ،وفي"الكبير"9/160 ، قال الهيثمي في "المجمع"1/ 298 :رواه الطبراني في" الثلاثة"إلا أنه موقوف في "الكبير" ، ورجال الموقوف رجال الصحيح ، ورجال المرفوع فيهم عاصم بن بهدلة ، وحديثه حسن. والحديث في"صحيح الترغيب" ( 357 ).
( 2 ) أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي ، وهو حليف بني زهرة ، كان إسلام عبد الله قديما في أول الاسلام ، وكان سادسا في الإسلام ، كان من خواص النبي صلي الله عليه وسلم ، وصاحب سره ،وسواكه ونعليه وطهوره في السفر ،هاجر إلى الحبشة ، وشهد بدرا وما بعدها من المشاهد ، كان خفيف اللحم ، قصيرا شديد الأدمة ، نحيفا.ولي القضاء بالكوفة وبيت مالها لعمر وصدرا لخلافة عثمان. مات بالمدينة سنة اثنين وثلاثين ، ودفن بالبقيع.
151 - الطبراني في "الكبير"( 10252- 10253 ) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية " 4/ 189 ، وأبان بن أبي عياش هو ثقة. والحديث حسن كما في " صحيح الترغيب" ( 359 ).