2109- عن ابن مسعود رضي الله عنه ، أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة ، حتى يرى مخها ، وذلك بأن الله عز وجل يقول : ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ } [الرحمن : 58 ] ، فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لأريته من ورائها " رواه الترمذي وابن حيان. " السلك " : بكسر السين ، هو الحبل الذي ينظم فيه اللؤلؤ ، ونحوه.
2110- وخرج الطبرانى بإسناده عن أنس رضي الله عنه قال : حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " حدثني جبريل- عليه السلام- قال : يدخل الرجل على الحوراء ، فتستقبله بالمعانقة والمصافحة " ، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " فبأي بنان تعاطيه لو أن بعض بنانها بدا لغلب ضوءه ضوء الشمس والقمر ، ولو أن طاقة من شعرها بدت لملأت ما بين [ المشرق والمغرب ] من طيب ريحها ، فبينا هو متكىء على أريكته إذ أشرق نور من فوقه ، فيظن أن الله عز وجل قد أشرف على خلقه ، فإذا حوراء تناديه : يا ولي الله لِلَّهِ اما لنا فيك من دولة ؟ فيقول : من أنت يا هذ ة فتقول : أنا من اللواتي قال الله تبارك وتعالى : ( ولدينا مزيد ) [ ق : 35] ، فيتحول عندها ، فإذا عندها من الجمال والكمال ما ليس مع الأولى ، فبينا هو متكىء معها على أريكته وإذا حوراء أخرى تناديه يا ولى الله لِلَّهِ أما لنا فيك من دولة ؟ فيقول : ومن أنت يا هذه ؟ فتقول : أنا من اللواتي ، قال الله عز وجل : ( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) [السجدة : 17 ] ، فلا يزال يتحول من زوجة إلى زوجة ". " الأريكة " : هي السرير في البشخانة.
2111- وخرج ابن أبي الدنيا بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " لو أن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2109- الترمذي ( 2533 ) ، وابن حبان ( 7396 ) " الإحسان " ، وهناد في " الزهد " ، وأبو نعيم في " صفة الجنة " ( 379 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 584 ) ، والحديث في "ضعيف الترغيب" ( 2220 ) ، وروي أيضاً موقوفا عند الترمذي ( 2534 ) فيه أيضاً عطاء بن السائب قد اختلط.
2110- الطبراني في " الأوسط " ( 8872 ) فيه سعيد بن زربي ، قال أبو حاتم : عنده عجائب من المناكير ، وفيه مقدام بن داود المصري- شيخ الطبراني- قال النسائي : ليس بثقة. والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 2222 ).
2111- لم أجده في مطبوعة " صفة الجنة " ، وعزاء ابن القيم رحمه الله تعالى في "حادي الأرواح " له ، وفيه سعيد بن زربي وعنده عجائب من المناكير ، وبشر بن الوليد وهو ضعيف ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 2225 ) موقوفا.