فضله ، فإن الله يحب أن يسأل ، وأفضل العبادة انتظار الفرج " رواه الترمذي وقال : هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث وحماد ليس بالحافظ . وروى أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبي صلي الله عليه وسلم ، وهو أشبه أن يكون أصح .

1372- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة ، وما سئل اللّه شيئا يعني أحب إليه من أن يسأل العافية " [وقال صلي الله عليه وسلم : " إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء] " رواه الترمذي وقال : [ حديث] غريب والحاكم وقال صحيح الإسناد .

1373- وعن سلمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن اللّه حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين " رواه أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال : صحيح على شرط البخاري ومسلم : " الصفر " بكسر الصاد : هو الفارغ .

1374- وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن الله رحيم كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ، ثم لا يضع فيهما خيرا " رواه الحاكم وقال : صحيح الإسناد .

1375- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ما من مسلم ينصب وجهه لله عز وجل في مسألة إلا [ أعطاها] إياه ، إما أن [يعجلها] له ، وإما أن يدخرها [ له في الآخرة] " رواه أحمد بإسناد حسن .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1372- الترمذي ( 3548 ) في كتاب الدعوات : باب رقم ( 2 0 1 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 88 0 0 1 ) ، وفي " الأوسط " ( 5169 ) ، وفي " الدعاء " ( 22 ) ، والحاكم 1/ 498 . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 13 0 1 ) ، عدا ما بين الحاصرتين[] فهو حسن لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 1634 ) .

1373- أبو داود ( 488 1 ) في الصلاة : باب الدعاء ، والترمذي ( 3556 ) ، وابن ماجه ( 3865 ) ، والبيهقي 2/ 1 21 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " 2/ 165 ( 1111 ) ، وصححه ابن حبان ( 876 ) " الإحسان " ، والحاكم 1/ 497 ، ووافقه الذهبي ، والحديث في " صحيح الترغيب " ( 1635 ) .

1374- صححه الحاكم 1/ 498 وقال الذهبي : عامر ذو مناكير ، ونحوه أبو يعلى ( 4108 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 4 0 2 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 3/ 263 ، وهو حديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 636 1 ) .

1375- أحمد 2/ 448 ، والحديث صحيح لغيره في " صحيح الترغيب " ( 1632 ) .