بإسناد جيد ، وهذا لفظه ، والترمذي بنحوه وفي سنده انقطاع .

1239- وعن ابن أبي أوفى (1) رضي الله عنه قال : قال أعرابى : يا رسول الله لِلَّهِ إنى عالجت القرآن فلم أستطعه ، فعلمني شيئا يجزىء من القرآن ، قال : " قل : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر " فقالها وأمسكها بأصابعه وقال : يا رسول الله هذا لربي فمالي ؟ قال : " تقول : اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني ، واحسبه قال : واهدني " ومضى الأعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ذهب الأعرابي وقد ملأ يديه خيرا " رواه ابن أبي الدنيا في " كتاب الذكر " والبيهقي في " الشعب " مختصرا بإسناد جيد وزاد " ولا حول ولا قوة إلا بالله " .

1240- وعن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله

صلي الله عليه وسلم : " أما يستطيع أحدكم ان يعمل كل يوم مثل أحد عملا " قالوا : يا رسول الله لِلَّهِ ومن يستطيع ان يعمل كل يوم عملا مثل أحد؟ قال : " كلكم يستطيعه " قالوا : يا رسول الله لِلَّهِ ماذا ؟ قال : " سبحان الله أعظم من أحد ، ولا إله إلا الله أعظم من أحد ، والحمد لله أعظم من أحد ، والله أكبر أعظم من أحد " رواه النسائي والبزار وإسنادهما صحيح لو صح سماع الحسن من عمران .

1241- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من قال :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1339- البيهقي 2/ 381 ، وفي " الشعب " ( 618 ) ، وابن خزيمة ( 544 ) ، وأحمد 4/ 356 ، والنسائي 3/ 143 ، والطبراني في " الدعاء " ( 1712 ) ، والحاكم 1/ 241 ، وابن حبان ( 1808- 1809 ) " الإحسان " ، وحسنه الألباني في ( الإرواء " 2 / 12 . وكذا في " صحيح الترغيب " ( 1561 ) .

( 1 ) هو أبو إبراهيم ، ويقال : أبو محمد ، ويقال : أبو معاوية ، عبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث الأسلمي ، شهد الحدل!ية وخيبر وما بعدها من المشاهد . ولم يزل بالمدينة حتى قبض النبي لِلَّهِ ثم تحول إلى الكوفة ، وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة سنة سبع وثمانين ، وكان قد كف بصره ، وكان من أصحاب الشجرة .

1240- النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 836 ) وفي " الكبرى " ( 10672 ) ، والطبراني في " الكبير " 18/ 174 ( 398 ) ، وفي " الدعاء ( 1691 ) ، والبزار ( 3075 ) ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 951 ) .

1241- النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 58 1 ) ، وفي " الكبرى " ( 9986 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 13435 ) ، وفي " الأوسط " ( 6491 ) ، وفي " مسند الشاميين " 3 / 357 ( 2460 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 10/ 219 ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 953 ) .