896- وعن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتى إلا كنت له شفيعا يوم القيامة ] أو شهيدا[ " رواه مسلم .
" اللأواء " مهموز ممدود : هي شدة الضيق .
897- وعن عمر رضي الله عنه قال : غلا السعر بالمدينة ، فاشتد الجهد ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " اصبروا وأبشروا ، فإني قد باركت على صاعكم ومدكم ، وكلوا ولا تتفرقوا ، فإن طعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الأربعة ، وطعام الأربعة يكفي الخمسة والستة ، وإن البركة في الجماعة ، فمن صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ، ومن خرج عنها رغبة عما فيها أبدل الله به من هو خير منه فيها ، ومن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء " رواه البزار بإسناد جيد .
898- وعن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أنه مر بزيد بن ثابت وأبي أيوب ، رضي الله عنهما ، وهما قاعدان عند مسجد الجنائز ، فقال أحدهما لصاحبه : تذكر حديثا حدثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد الذي نحن فيه؟ قال : نعم عن المدينة سمعته يزعم (1)أنه سيأتي على الناس زمان تفتح فيه فتحات الأرض ، فيخرج إليها رجال فيصيبون رخاء وعيشا وطعاما ، فيمرون على إخوان لهم حجاجا أو عمارا ، فيقولون : ما يقيمكم في لأواء العيش وشدة الجوع؟! قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " فذاهب ]وقاعد[- حتى قالها مرارا- والمدينة خير لهم لا يثبت بها أحد ، فيصبر على لأوائها وشدتها حتى يموت إلا كنت له شهيدا أو شفيعا " رواه الطبراني بإسناد صحيح .
896- مسلم ( 1378 ) في كتاب الحج : باب الترغيب في سكنى المدينة ، والترمذي ( 3924 ) ، وأحمد 2/287 و 343 و 397 ، وابن حبان ( 3740 ) " الإحسان " وأبو يعلى ( 6487 ) .
897- البزار ( 1185 ) ، وقال : لا نعلمه عن عمر إلا من هذا الوجه ، تفرد به عمرو بن دينار ، وهو لين ، وأحاديثه لا يشاركه فيها أحد ، وقد روى عنه جماعة . أهـ . انظر : " المجمع " 3/ 306 ، وأخرج ابن ماجه ( 3255و 3287 ) الطرف المتعلق بالطعام فقط . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 765 ) .
898- الطبراني في " الكبير " ( 3985 ) ورجاله ثقات كما في " المجمع " 3/ 300 ، والحديث حسن ، كما في " صحيح الترغيب " ( 1192 ) .
( 1 ) يزعم هنا بمعنى : يظن ويعتقد .