حاج قط " . قيل لجابر : ما الإمعار؟ قال : ما افتقر . رواه الطبراني والبزار بإسناد جيد .
832- وخرج البيهقي بإسناده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " الحجاج والعمار وفد الله عز وجل ، يعطيهم ما سألوا ، ويستجيب لهم ] ما دعوا[ ، ويخلف عليهم ما انفقوا : الدرهم بألف ألف " .
833- : وخرج أيضا بإسناده عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " الحجاج والعمار وفد الله عز وجل ، إن سألوا أعطوا ، وإن دعوا أجيبوا وإن أنفقوا أخلف لهم ، والذي نفس أبي القاسم بيده ما كبر مكبر على نشر (1) ، ولا أهل مهل على شرف من الأشراف إلا أهل ما بين يديه وكبر حتى ينقطع منه منقطع التراب " .
834- وخرج الطبراني بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إذا خرج الرجل حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله في الغرز فنادى : لبيك اللهم لبيك ، ناداه مناد من السماء : لبيك وسعديك ، زادك حلال ، وراحلتك حلال ، وحجك مبرور غير مأزور (2) ، وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز فنادى : لبيك اللهم لبيك ، ناداه مناد من السماء لا لبيك ولا سعديك ، زادك حرام ، ونفقتك حرام ، وحجك (3) مأزوز غير مبرور " .
" الغرز " : ركاب من جلد ، وهو بفتح الغين المعجمة وإسكان الراء وآخره زاي .
832- البيهقي في " الشعب " ( 4105 ) ، والحديث ضعيف جدا ، كما في " ضعيف الترغيب " ( 709 ) .
833- البيهقي في " الشعب " ( 4104 ) ، قال ابن أبي حاتم في " العلل " 2/ 298 : قال أبي : حديث منكر . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 708 ) .
( 1 ) النشر : المرتفع من الأرض ، وكذلك الشرف .
834- الطبراني في " الأوسط " ( 5224 ) ، والبزار بنحوه ( 1079 ) ، فيه سليمان بن داود اليماني ، وهو ضعيف ، كما في " المجمع " 3/ 210 و 10/ 292 . والحديث ضعيف جدا ، كما في " ضعيف الترغيب " ( 711 ) .
( 2 ) غير مأزور : ليس فيه وزر ، أي : ذنب .
( 3 ) في نسخة : " وحجة " .