وقد بوبته تبويبا ، وهذبته تهذيبا ، وعزوت أحاديثه إلى أصولها ، مبينا صحيحها من عليلها ، فحيث قلت : خرج فلان بإسناده ، فهو سند سقيم ، وإلا بينت رتبته إلى درجة الصحيح المستقيم ، هذا إذا لم ينص مخرجه على أنه من الحسان أو الصحاح ، اصطلاحا اخترته في هذا الكتاب ، ولا مشاحة في الاصطلاح.

واعلم أنني ذكرت في هذا الكتاب كل عمل نص النبي صلي الله عليه وسلم على ثوابه ، دون ما فعله أو أمر به ، ولم يبين أجر عامله في اكتسابه ، فإنى لا أذكره إلا نادرا أو سبق بنان ، ولا أترك من الأول ما محته يد السهو والنسيان ، وإلى الله ألجأ في تيسير ما قصدت ، وأن يجعله مما به وجهه أردت ، وأن ينفع به كل من وصل إليه ، فالاستعانة به والاتكال عليه ، وهو حسبي ونعم الوكيل.

وسميته كتاب ( المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح )

وقد اخترت ما فيه من " صحيح الإمام أبي عبد الله البخاري " ، و" صحيح الإمام مسلم بن الحجاج " ، و" سنن الإمام أبي داود السجستانى " ، و" جامع الإمام أبي عيسى الترمذي " ، و" سنن الإمام أبي عبد الرحمن النسائي " ، و" سنن الإمام أبي عبد الله بن ماجه القزويني " ، و" مسند الإمام أحمد بن حنبل " ، و" مسند الإمام أبي يعلى الموصلي " ، و" مسند الإمام أبي بكر البزار" ، والمعاجم الثلاثة للإمام أبي القاسم الطبرانى ، و" صحيح الإمام أبي بكر بن خزيمة " ، ولم يقع لي منه إلا ربعه الأول ، و" صحيح الإمام أبي حاتم بن حبان " ، و" المستدرك على الصحيحين " للإمام أبي عبد الله الحاكم- رحمهم الله تعالى أجمعين- وأضفت إلى ذلك جملا أخر معزوة إلى أصولها. وإذا كان الحديث في " الصحيحين " أو أحدهما لم أنسبه لغيرهما إلا لفائدة ، وكذا إذا كان في " السنن الأربعة " لم أنسبه إلى المسانيد والمعاجم إلا لفائدة ، وإذا عزوت حديثا إلى الطبرانى ، وكان قد خرجه في " معاجمه الثلاث " أو في بعضها نصصت على أصلحها. ولما من الله علي بتمامه ، وجاد باختتامه ، عن لي أن أقدم ترجمة أبوابه ، تسهيلا على طلابه ، وها أنا أذكرها مستعينا بالله ، ومتوكلا عليه ، ومفوضا أموري كلها إليه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.