رضي الله عنها- تقول : سمعت رسول اللّه صلي الله عليه وسلم يقول : " من صلى الفجر- أو قال الغداة- فقعد في مقعده ، فلم يلغ(1) بشيء من أمر الدنيا ، ويذكر اللّه حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له ".

301- وخرج البيهقي في الشعب بإسناده عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " من صلى الغداة ثم ذكر اللّه عز وجل حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين- أو أربع ركعات- لم تمس جلده النار " ، وأخذ الحسن بجلده فمده.

302- وخرجه ابن أبي الدنيا بإسناده من حديث أبي أمامة لم يذكر الركعات.

303- وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من صلى صلاة الغداة في جماعة ، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم قام فصلى ركعتين انقلب(2) بأجر حجة وعمرة " رواه الطبرانى باسناد جيد.

304- ورواه أيضاً بإسناد حسن من حديث ابن عمر قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة.

وقال : " من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزلة حجة وعمرة متقبلتين ".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح. كما في" المجمع 1 10/ 105. والحديث في " ضعيف الترغيب "( 246 ).

( 1 ) لم يلغ : لم يتحدث.

301- البيهقي في" الشعب "( 3957 ) في إسناده عبيدة بن حسان ، قال الأزدي : متروك الحديث. والحديث في " ضعيف الترغيب" ( 244 ).

302- والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 243 ).

303- الطبراني في " الكبير " ( 1 774 ) ، وفي " مسند الشاميين " 2/ 42 ( 885 ) ، وإسناده جيد ، كما في " المجمع " 0 1/ 4 0 1. والحديث في " صحيح الترغيب " ( 467 ).

( 2 ) انقلب : عاد ورجع.

304- الطبراني في " الأوسط " ( 5598 ) ، فيه الفضل بن موفق ، وثقه ابن حبان ، وضعف حديثه أبو حاتم الرازي ، وبقية رجاله ثقات. فالحديث منكر كما في " ضعيف الترغيب " ( 245 ) ، وقوله : "من صلى الصبح... " الحديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 468 ) . انظر "الأحاديث الصحيحة " ( 3403 ).