260- وخرج الطبرانى بإسناده عن زيد بن ثابت(1) رضي الله عنه قال : كنت أمشي مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة ، فكان يقارب الخطا ، فقال : " أتدرون لم أقارب الخطا؟"قلت : الله ورسوله أعلم قال : "لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة".

وفي رواية : " إنما فعلت هذا لتكثر خطاي في طلب الصلاة ".

قلت : وقد روي عن زيد موقوفا بإسناد صحيح(2).

261- وعن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم ، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الأمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام " رواه البخاري ومسلم.

262- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كان رجل من الأنصار لا أعلم أحدا أبعد من المسجد منه ، وكانت لا تخطئه صلاة ، فقيل له : لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء ، فقال : ما يسرنى أن منزلي إلى جنب المسجد ، إنى أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " قد جمع الله لك ذلك كله ".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

260-الطبرانى في"الكبير"( 4799 ) ،فيه الضحاك بن نبراس ،وهو ضعيف كما في"المجمع" 2/ 32.

أما الموقوف : أخرجه الطبراني في "الكبير"( 4796 ) ورجاله رجال الصحيح ، كما في" المجمع " 2/ 32.والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 196 ).

( 1 )أبو سعيد زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان البخاري الأنصاري ، كاتب النبي صلي الله عليه وسلم استصغره النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فيمن استصغره ، شهد أحدا وما بعدها من المشاهد. كان أحد فقهاء الصحابة الأجلاء ، القائم بالفرائض ،وهو أحد من جمع القرآن وكتبه في خلافة أبي بكر ، ونقله من الصحف في زمن عثمان. مات بالمدينة سنة خمس وأربعين ، وقيل غير ذلك.

( 2 )قال الألباني في إسناد الموقوت عند الطبراني ( 4796 ) من يروي البواطيل كما قال ابن عدي. انظر " الأحاديث الضعيفة "( 6816 ).

261- البخاري ( 651 ) في الأذان : باب فضل صلاة الفجر جماعة ، ومسلم ( 662 ) في المساجد : باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد.

262- مسلم ( 663 ) في المساجد : فضل كثرة الخطا إلى المساجد ، وأبو داود ( 557 ) ، والدارمي ( 1288 ) ، وابن ماجه ( 783 ) ، وأحمد 5/ 133 ، وابن حبان ( 2040 ) " الإحسان " ، وابن خزيمة

( 450 ).