تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن خلال هذا التعريف يمكن أن نسجل له هذه السمات:

ـ هو وحدة دلالية مغايرة لمعانى ألفاظه

ـ لا يجوز التغيير كالتقديم والتأخير فى ألفاظه؛ لأنه يتسم بالثبات فى تركيبه ودلالته.

ـ لا يترجم إلى لغة أخرى ترجمة حرفية؛ لعدم وجود مقابل حرفى أو شكلى، إنما يراعى فى الترجمة الطبيعة المجازية والبيئة الجغرافية والثقافية التى شاع فيها التعبير.

ـ يتسم بالإيجاز فى لفظه ، فقد يصل إلى كلمتين أو كلمة واحدة(1)وقد يكون موجزا فى دلالته.

أنواع التعبيرات الاصطلاحية :

يمكن تصنيف التعبيرات الاصطلاحية أربعة أصناف(2):

الأول: يعتمد على أسماء أعلام أو أماكن كعناصر دلالية يقوم عليها التعبير الاصطلاحى مثل: مواعيد عرقوب، يوم حليمة. إضافة إلى ما جاء من تعبيرات على صيغة (أفعل من).

الثانى: يعتمد على تعبيرات معروفة المعنى مجهولة التواضع، وقد حفلت مصادر الأمثال بكثير من هذا النوع.

الثالث: يرتبط فى صياغته وتشكيله بأفراد آحاد متميزين ، نطقوا بها فى ظروف ما، ثم كتب لها الشيوع، وأصبحت ملكا للجميع، وقد امتلأت كتب الأمثال بهذا النوع من التعبيرات.

(1) من النمط الثنائى فى العربية قولهم : سحابة صيف ، ابن السبيل ، عصا موسى ، سفينة نوح .. وفى الانجليزية قولهم كذبة بيضاء white lie ، نصيب الأسد lion’s share ، صريح open-hearted، كريم open-handed . ومن النمط الأحادى فى العربية : القارورة ، النعجة ، آية (كامل الخلق)، عرفت العربية مثل هذه الكلمات وأدرجتها تحت باب الكنايات . وفى الإنجليزية lemon التى تعنى نوعا من الثمار وتعنى أيضا المراة المشاكسة ، وcat التى تعنى القطة والمرأة البذيئة انظر هذه التعابير فى مواضعها من : الثعالبى : ثمار القلوب ، و Ismail Mazhar : dictionnaire..

(2) انظر : د.كريم : مرجع سابق125

المثل والتعبير الاصطلاحي في التراث العربي · الصفحة ٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المثل والتعبير الاصطلاحي في التراث العربيص ٣٠