فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي أَخَذْتُهُ , فَلَمْ آكُلْ، وَلَمْ أَشْرَبْ، وَلَمْ أَلْبَسْ، وَلَمْ أُضَيِّعْ، وَلَكِنْ أُتِيَ عَلىَ يَدَيَّ، إِمَّا حَرَقٌ، وَإِمَّا سَرَقٌ، وَإِمَّا وَضِيعَةٌ، فَيَقُولُ اللَّهُ , عَزَّ وَجَلَّ: صَدَقَ عَبْدِي، أَنَا أَحَقُّ مَنْ قَضَى عَنْكَ الْيَوْمَ، فَيَدْعُو اللَّهُ بِشَيْءٍ , فَيَضَعُهُ فِي كَفَّةِ مِيزَانِهِ، فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ , فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ.

أخرجه أحمد 1/197 (1707) قال: حدَّثنا يزيد. وفي (1708) قال: حدَّثنا عبد الصمد.

كلاهما (يزيد، وعبد الصمد) عن صدقة بن موسى، عن أبي عمران الجوني، عن قيس بن زيد، عن قاضي المِصْرَين، فذكره.

* * *

عبد الرحمن بن جبر، أبو عبس الأنصاري

يأتي، إن شاء الله تعالى , في الكنى الحديث رقم (....

* * *