11- وقال القاضي «نور الله الشوشتري» (1) في كتابه «مصائب النواصب»: «ما نسب إلى الشيعة الإمامية بوقوع التغيير في القرآن ليس مما قال به جمهور الإمامية إنما قال به شرذمةٌ قليلةٌ منهم لا اعتداد بهم فيما بينهم» (2) .
12- وقال «الشيخ البهائي» (3) : «الصحيح أنّ القرآن العظيم محفوظٌ عن التحريف، زيادةً كان أو نقصاناً، ويدلّ عليه قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر/9]. وما اشتهر بين الناس من إسقاط اسم أمير المؤمنين عليه السلام منه في بعض المواضع، مثل قوله تعالى: ﴿يا أيُّها الرسولُ بَلّغ ما أُنْزِل إليكَ - في عليّ - ﴾ وغير ذلك، فهو غير معتبرٍ عند العلماء» (4) .
(1) هو القاضي نور الله، أحد علماء الشيعة الإمامية البارزين في القرن الحادي عشر الهجري، عاش في الهند مدّةً طويلةً واستلم دكّة القضاة هناك، ومن تصنيفاته المشهورة كتاب «إحقاق الحق»، وقد قتل بسبب الاختلافات الطائفية عام 1019هـ. (تر)
(2) انظر محمد جواد البلاغي، آلاء الرحمن في تفسير القرآن، ج1/ص25 - 26. (تر)
(3) هو الشيخ محمد بن الحسين الحارثي العاملي الشهير ببهاء الدين العاملي المتوفّى 1030 هـ. (تر)
(4) انظر محمد جواد البلاغي، آلاء الرحمن، ج1/ص 26. (تر)