وأمر النبوَّة والشرائع يشابه الأطعمة التي يأكلها الناس، فكما أن هناك أطعمةٌ تناسب مزاج طائفة من الناس دون طائفة أخرى، وأطعمةٌ تناسب مزاج جميع الناس بلا استثناء، كذلك هناك بعض الشرائع والأحكام التي تتناسب مع مزاج وروحيات جماعة من الناس ولا تتلاءم مع معنويات وروحيات شعوب أخرى، مثل شرائع الأنبياء السابقين، وهناك شرائع تناسب مزاج وروحيات جميع الشعوب والأقوام وتتلاءم معها، مثل شريعة نبيِّ الإسلام، لذا كلَّف الله تعالى جميع الأمم والشعوب بالالتزام بهذه الشريعة وطاعتها، ولما كانت شريعة وأحكامها التي هي من أهم خصائص النبوَّة، تَفْضُلُ شرائع الآخرين وتعلو عليها كان نبيُّنا لهذا السبب أفضل الأنبياء وقد أشار النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم نفسه إلى أن الله تعالى اختصّه بذلك فقال: «مَا مِنْ نَبِيٍّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ إِلاَّ أُوْتِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُهُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللهُ إِلَىَّ فَأنا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (1) .