ويمكن الاستدلال على هذا المطلب أيضاً من خلال مقارنة شريعة الإسلام بشرائع الأمم الأخرى، إذ من البديهي أنه إذا ثبتت نبوَّة الأنبياء ورسالتهم من خلال ما وضعوه من شرائع وأحكام فإنه من باب أولى أن تثبت نبوّة نبيّ الإسلام بما وضعه من شرائع، لأنه إذا طالعنا شرائع أديان الأنبياء وقارنّاها بأحكام الإسلام وعقائده أدركنا أن شريعة الإسلام تعلو وتتفوَّق على جميع الشرائع والأديان الأخرى في العالم من حيث اشتمالها على الأحكام النافعة المتضمّنة لخير الدارين وسعادة النشأتين.

ولو أردنا تفصيل هذا الكلام ومقارنة أحكام الإسلام واحداً واحداً وبيان علوها وفضلها على أحكام سائر الأديان وأردنا توضيح مزايا شريعة الإسلام ومنافعها لاحتجنا إلى تدوين كتاب ضخم من عدة مجلدات.

ولهذا السبب كان هذا الدين آخر الأديان وكانت هذه الشريعة آخر الشرائع، يقول تعالى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [الأحزاب/40]، وقال النبيُّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: «لو أدركني موسى ما وسعه إلا اتّباعي» (1) .