لو أن قاعداً يركع ويسجد صحَّ في الصلاة بنى قائماً(1)، فعن عائشة رضي الله عنها: (إنها لم تر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي صلاة الليل قاعداً قط حتى أسنّ فكان يقرأ قاعداً، حتى إذا أراد قام فقرأ نحواً من ثلاثين آية أو أربعين آية ثم ركع)(2)، وفي رواية: (فإن لم تستطع فمستلقياً، لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)(3).

وحجة ذلك:

عن عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال: (كانت بي بواسير فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة فقال: صلّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب)(4).

عن جابر - رضي الله عنه - قال: (دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مريضاً وأنا معه فرآه يصلي ويسجد على وسادة فنهاه، وقال: إن استطعت أن تسجد على الأرض فاسجد وإلا فأومي إيماء واجعل السجود أخفض من الركوع)(5).

عن ابن عمر - رضي الله عنهم - قال: (يصلي المريض مستلقياً على قفاه تلي قدماه القبلة)(6).