؛ لأنه أمكنه الجمع بين الفضيلتين، وهذا لأن إدراك الركعة من الفجر إدراك الجميع، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (مَن أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام، فقد أدرك الصلاة)(1)، ويبعد عن الصفوف مهما أمكنه خلف سارية المسجد؛ لينفي عن نفسه التهمة، بدليل:
أ. عن أبى الدرداء - رضي الله عنه -: ((إنه كان يدخل المسجد والناس صفوف في صلاة الفجر فيصلى ركعتين في ناحية المسجد ثم يدخل مع القوم في الصلاة))(2).
ب. عن أبي عثمان - رضي الله عنه - قال: ((رأيت الرجل يجيء وعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في جانب المسجد ثم يدخل مع القوم في صلاتهم))(3).
ج. عن ابن عمر - رضي الله عنهم -: ((إنه جاء والإمام يصلى الصبح ولم يكن صلى الركعتين قبل صلاة الصبح فصلاهما في حجرة حفصة رضي الله عنها، ثم إنه صلى مع الإمام))(4) ففيه أنه صلاهما في المسجد؛ لأن حجرة حفصة رضي الله عنها من المسجد.
(1) في صحيح مسلم 1: 424، وغيره.
(2) في شرح معاني الآثار 1: 375، وغيره.
(3) في مصنف ابن أبي شيبة 2: 57، وغيره.
(4) في شرح معاني الآثار 1: 375، وغيره.