الأول: يكره أن يزيد في النَّفلِ على أربعٍ ركعات بتسليمةٍ في النهار، وعلى ثمان ركعات في الليل، والأفضل أن يسلم كل أربع ركعات(1) في المَلَوَين ـ الليل والنهار ـ(2)، بدليل:

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهنّ وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً)(3)، ودلالته واضحة في اشتراط كل أربعة بتسليمة.

عن أبي أيوب - رضي الله عنه -: (إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي قبل الظهر أربعاً إذا زالت الشمس لا يفصل بينهن بتسليم، وقال: إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس)(4).

عن عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضحى أربع ركعات لا يفصل بينهن بكلام)(5).

عن ابن عمر - رضي الله عنهم -: (كان يصلى قبل الجمعة أربعاً لا يفصل بينهن بسلام ثم بعد الجمعة ركعتين)(6).

إنه أدوم تحريمة، فيكون أكثر مشقة، وأكبر فضيلة(7).

الثاني: تفرض القراءة في جميع ركعات النفل والوتر بخلاف الفَرض فتفرض القراءة في ركعتين منه.