تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفريج القدمين في القيام قدر أربعة أصابع؛ لأنه أقرب إلى الخشوع(1).

أن تكون السورة المضمومة للفاتحة من طوال المفصل في الفجر والظهر، ومن أوساطه في العصر والعشاء، ومن قصاره في المغرب، وهذا إذا كان مقيماً، والمنفرد والإمام سواء، والمفصل: أوله من ﴿ عِنْدِ الأَكْثَرينَ ﴾ من سورة الحجرات إلى البروج، وأوساطه من البروج إلى ﴿ لَمْ يَكُن ﴾ ، وقصاره منها إلى آخره، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: (ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من فلان قال: كان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في العشاء بوسط المفصل، ويقرأ في الصبح بطول المفصل)(2).

إطالة الأولى من الفجر فقط؛ ويكره إطالة الثانية على الأولى بما فوق آيتين(3).

تكبير الركوع والسجود والرفع من السجود؛ ولا يجوز التكبير عند خفض في الركوع; لأنه لا يكبر عند الرفع من الركوع وإنما يأتي بالتسميع(4)، بدليل:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، (كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فلما انصرف، قال: والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - )(5).

(1) ينظر: مراقي الفلاح ص262، وغيرها.

(2) في سنن النسائي الكبرى 1: 337، والمجتبى 2: 167، قال النووي: إسناده حسن. ينظر: فتح باب العناية 1: 273، وغيرها.

(3) ينظر: المراقي 264، وغيرها.

(4) ينظر: تبيين الحقائق 1: 107، المراقي ص265، وغيرها.

(5) في صحيح مسلم 1: 293، وغيره.

المشكاة في أحكام الطهارة والصلاة والزكاة · الصفحة ٢٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المشكاة في أحكام الطهارة والصلاة والزكاةص ٢٤١