تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه)(1). وعن إسماعيل بن أبي خالد عن أمّه، - رضي الله عنهم - قالت: ((كنا ندخل على أم المؤمنين يوم التروية فقلت لها: يا أم المؤمنين هنا امرأة تأبى أن تغطي وجهها، وهي محرمة فرفعت عائشة رضي الله عنها خمارها من صدرها فغطت به وجهها))(2). قال كمال الدين ابنُ الهُمام - رضي الله عنه - (ت861هـ)(3) والشُّرُنْبلالي - رضي الله عنه - (ت1069هـ)(4) وشيخ زاده - رضي الله عنه - (ت1078هـ)(5): ((ودلَّت المسألة على أن المرأة منهيّة عن إبداء وجهها للأجانب بلا ضرورة, وكذا دلّ الحديث عليه)): أي حديث عائشة رضي الله عنها(6).

وكشفُ ربعِ ساقِها وبطنِها، وفخذِها، ودُبُرِها، وشعرٍ نَزلَ من رأسِها، وربعِ ذَكَرِهِ منفرداً، و الأُنْثَيين(7) يمنع، فالحاصلُ أنَّ كشفَ ربعِ العضو الذي هو عورةٌ يمنعُ جوازَ الصَّلاة، فالرَّأسُ عضو، والشَّعرُ النَّازِلُ عضوٌ آخر، والذَّكر عضو، والأنثيان آخر(8).

(1) في سنن أبي داود 2: 167، وسنن البيهقي الكبير 5: 48، وينظر: التلخيص 2: 272، ونصب الراية 3: 94، وغيرهما.

(2) ينظر: تلخيص الحبير 2: 272، وغيره.

(3) في فتح القدير 2: 512.

(4) في الشرنبلالية 1: 234.

(5) في مجمع الأنهر 1: 285.

(6) وتفصيل الكلام في مسألة تغطية المرأة وجهها قد بسطتها في البيان في الأيمان والنذور والحظر والإباحة فلتراجع.

(7) الأُنْثَيان: الخصيتان. ينظر: الصحاح 1: 51.

(8) وتفصيل الكلام في عورة الرجل والأمة والحرة ينظر: رد المحتار 1: 274.

المشكاة في أحكام الطهارة والصلاة والزكاة · الصفحة ٢١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المشكاة في أحكام الطهارة والصلاة والزكاةص ٢١٥