منحة السلوك

الولد، وولد الولد؛ لقوله تعالى: ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُث﴾ [النساء: ١١]. فذكر فرض الأم، وجعل الباقي له، دليل على أنه عصبة (١).

قوله: وكلاهما.

أي: للأب كلاهما. أي: السدس، والتعصيب، وهو حالته الثالثة.

وذلك عند وجود البنت، أو بنت الابن (٢). أما الفرض فلما تلونا، وأما التعصيب فلقوله -ﷺ-: "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما أبقت فلأولى رجل ذكر" رواه مسلم (٣).

قوله: والجد في أحواله كالأب (٤).

والمراد منه: الجد الصحيح، وهو الذي لم يتخلل في نسبته إلى الميت أم.

أي: الجد في جميع أحواله كالأب إلا في مسألتين:

_________

(١) المبسوط ٢٩/ ١٤٤، تبيين الحقائق ٦/ ٢٣٠، مختصر الطحاوي ص ١٤٦، الاختيار ٥/ ٩٢، التلخيص في علم الفرائض لأبي حكيم الخبري ١/ ٨١، عمدة كل فارض المشهورة بألفية الفرائض ١/ ٥٩.

(٢) كنز الدقائق ٦/ ٢٣٠، مختصر الطحاوي ص ١٤٦، المختار ٥/ ٩٢، العذب الفائض شرح عمدة الفارض ١/ ٥٩، بداية المجتهد ٢/ ٣٤٦، القوانين الفقهية ص ٢٥٧، دليل الطالب ٢/ ٦٢، منار السبيل ٢/ ٦٢.

(٣) ٣/ ١٢٣٣ كتاب الفرائض، باب ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر رقم ١٦١٥ من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-.

(٤) وكذا عند المالكية والحنابلة في أحوال الأب.

العمدة ص ٦١، التسهيل ص ١٣٦، مختصر خليل ص ٣٥٠، أقرب المسالك ص ١٨٦.