والباقي له، ولو وجده في داره فلا شيء فيه، بخلاف الكنز،
منحة السلوك
قوله: والباقي له.
أي: أربعة أخماسه للواجد (١).
قوله: ولو وجد. أي: ولو وجد المعدن في داره، فلا شيء فيه، هذا عند أبي حنيفة (٢).
وعندهما: فيه الخمس أيضًا؛ لإطلاق الحديث (٣).
وله: أنه مالك الدار بجميع أجزائها، والمعدن من أجزائها، ولا مؤنة في سائر أجزائها، فكذا في هذا الجزء (٤).
قوله: بخلاف الكنز.
يعني: إذا وجد كنزًا في داره، ففيه الخمس بالاتفاق (٥)؛ لأنه ليس من
_________
(١) المختار ١/ ١١٧، كنز الدقائق ١/ ٢٨٩، شرح فتح القدير ٢/ ٢٣٤، العناية ٢/ ٢٣٤، تبيين الحقائق ١/ ٢٨٩، ملتقى الأبحر ١/ ١٨٤، الوقاية ١/ ١٠٨.
(٢) المختار ١/ ١١٧، المبسوط ٢/ ٢١٤، الوقاية ١/ ١٠٨، كشف الحقائق ١/ ١٠٨، الهداية ١/ ١١٦، تبيين الحقائق ١/ ٢٨٩، الاختيار ١/ ١١٧.
(٣) وإليه ذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.
الهداية ١/ ١١٦، تبيين الحقائق ١/ ٢٨٩، الاختيار ١/ ١١٧ كشف الحقائق ١/ ١٠٨، المختار ١/ ١١٧، المبسوط ٢/ ٢١٤، الشرح الصغير ١/ ٢٢٩، مواهب الجليل ٢/ ٣٣٩، أسنى المطالب ١/ ٣٨٥، السراج الوهاج ص ١٢٥، المبدع ٢/ ٣٥٧، الإقناع للحجاوي ٢/ ٢٢٢، منتهى الإرادات ١/ ٣٩٨.
(٤) الهداية ١/ ١١٦، بدائع الصنائع ٢/ ٦٥، تبيين الحقائق ١/ ٢٨٩، حاشية الشلبي ١/ ٢٨٩، كشف الحقائق ١/ ١٠٨، شرح فتح القدير ٢/ ٢٣٦، العناية ٢/ ٢٣٦.
(٥) بين أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد.
المبسوط ٢/ ٢١٢، تحفة الفقهاء ١/ ٣٢٨ الهداية ١/ ١١٦، كشف الحقائق ١/ ١٠٨، تبيين الحقائق ١/ ٢٨٩، العناية ٢/ ٢٣٦، شرح فتح القدير ٢/ ٢٣٦.