ولا توضع على عابد الوثن من العرب، ولا المرتد، ولا جزية عَلى من لا يقتل. وتؤخذُ من القسيسين، والرهبان، وأصحاب الصوامع المعتملين.
منحة السلوك
[المرفوع عنهم الجزية]
قوله: ولا توضع على عابد الوثن من العرب، ولا المرتد؛ لغلظ كفرهما (١).
قوله: ولا جزية على من لا يُقتَل -بضم الياء، وفتح التاء- كالصبيِّ، والمرأة، والعبد، والمكاتب، والزمن، والأعمى، والراهب الذي لا يخلط؛ لأنها خلفٌ عن النصرة، وعقوبة، وهم بمعزل عن ذلك (٢).
قوله: وتؤخذ من القسيسين، والرهبان، وأصحاب الصوامع المعتملين (٣).
لأنهم باعتمالهم أهل الجزية (٤). والقسيسون: جمع قسيس، وهو
_________
= ولم أقف عليه عند الإمام أحمد.
قال العلامة عبد الله بن جبرين في تحقيقه لشرح الزركشي ٦/ ٤٤٦: ولم أعثر عليه في المسند.
(١) المختار ٤/ ١٣٧، الهداية ٢/ ٤٥٣، العناية ٦/ ٤٩، بداية المبتدي ٢/ ٤٥٣، الاختيار ٤/ ١٣٧.
(٢) الاختيار ٤/ ١٣٨، كنز الدقائق ٣/ ٢٧٨، تبيين الحقائق ٣/ ٢٧٨، شرح فتح القدير ٦/ ٥٠.
(٣) أي: الذين يعملون، ويكسبون بأنفسهم.
مختار الصحاح ص ١٩١ مادة عمل، القاموس المحيط ٣/ ٣١٤ مادة ع م ل، المصباح المنير ٢/ ٤٣٠ مادة عملته.
(٤) وكذا عند المالكية، والحنابلة.
وعند الشافعية: لا جزية على الصبي، والعبد، والمكاتب. وتجب على الزمن، والشيخ، والهرم، والأعمى، والراهب.
الاختيار ٤/ ١٣٨، كنز الدقائق ٣/ ٢٧٨، تبيين الحقائق ٣/ ٢٧٨، شرح فتح القدير ٦/ ٥٠، تحفة الفقهاء ٣/ ٣٠٨، أسهل المسالك ص ١٣٧، سراج السالك ٢/ ٢٧٦، مختصر =