منحة السلوك

قوله: إلا للإيداع.

يعني: القسمة بين الغانمين على وجه الإيداع يجوز ليحملوها إلى دار الإسلام، ثم يرتجعها منهم فيها، فإن أبوا أن يحملوها أجبرهم على ذلك بأجر المثل (١).

وقيل: لا يجبر. ولو كان في بيت المال، أو في الغنيمة حمولة حمل عليها؛ لأن الكل مالهم (٢).

[استحقاق الغنائم]

قوله: والردء في الغنيمة كالمقاتل.

لتحقق سبب الاستحقاق، وهو المجاوزة على قصد القتال (٣).

الردء -بكسر الراء، وسكون الدال في آخره همزة-: هو المعين (٤).

قوله: بخلاف السوقي.

يعني: السوقي (٥) ليس كالمقاتل؛ لانعدام السبب في حقه؛ لأن قصده

_________

= بداية المبتدي ٢/ ٤٣٤، تحفة الفقهاء ٣/ ٢٩٩، الهداية ٢/ ٤٣٤، العناية ٥/ ٤٧٨، الذخيرة ٣/ ٤٢٤، متن الرسالة ص ٩٧، رحمة الأمة ٢/ ١٦٩، روضة الطالبين ١٠/ ٢٦٤، الروض المربع ص ٢٢٢، المحرر ٢/ ١٧٣.

(١) تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٠، الهداية ٢/ ٤٣٥، شرح فتح القدير ٥/ ٤٨٣، العناية ٣/ ٤٨٣.

(٢) الهداية ٢/ ٤٣٥، شرح فتح القدير ٥/ ٤٨٣، تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٠، العناية ٥/ ٤٨٣.

(٣) الهداية ٢/ ٤٣٤، العناية ٥/ ٤٨١، بداية المبتدي ٢/ ٤٣٤، الاختيار ٤/ ١٢٧.

(٤) القاموس المحيط ٢/ ٣٢٢ مادة ردأ، مختار الصحاح ص ١٠١ مادة ردأ، تاج العروس ١/ ٦٩ مادة ردأ، المصباح المنير ١/ ٢٢٥ مادة رَدُؤَ.

(٥) وهو المنسوب إلى السوق التي يُبَاعُ فيها.

المصباح المنير ١/ ٦٩٦ مادة سُقتُ، المغرب ص ٢٣٩ مادة السوق، مختار الصحاح ص ١٣٥ مادة س وق.