منحة السلوك

قوله: وأيام البيض.

أي: يستحب صوم أيام البيض. وهي: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر (١).

سميت بيضًا؛ لأن لياليها مقمرة من أول الليل إلى آخره (٢).

لما روي عن ابن ملحان (٣) القيسي، عن أبيه (٤) قال: "كان رسول الله -ﷺ- يأمرنا أن نصوم البيض، ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة،

_________

(١) وفاقًا للشافعية، والحنابلة.

وعند المالكية: يندب صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وكره كونها الأيام البيض؛ فرارًا من التحديد فيما لم يحدده الشارع، فإن اتفق صومها بلا قصد، فلا كراهة.

بدائع الصنائع ٢/ ٧٨، تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٣، شرح فتح القدير ٢/ ٣٥٠، شرح مقدمة الغزنوي لأبي البقاء محمد بن أحمد بن الضياء (مخطوط) لوحة ١٩٤/ أالنسخة الأصلية لدى مكتبة مكة برقم ١٧ فقه حنفي، جواهر الإكليل ١/ ١٤٧، مختصر خليل ص ٧١، عمدة السالك ص ٢٢٣، التذكرة ص ٧٨، مطالب أولي النهى ٢/ ٢١٣، مختصر الخرقي ص ٥٢، جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام ص ١١٧.

(٢) لسان العرب ٧/ ١٢٤ مادة بيض، القاموس المحيط ١/ ٣٥٠ مادة ب ي ض، المصباح المنير ١/ ٦٨ مادة البياض، لغة الفقه ص ١٢٩، المطلع على أبواب المقنع ص ١٥١، الدر النقي ٢/ ٣٦٨.

(٣) هو عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، روى عن أبيه، وعنه أنس بن سيرين، ولم يرو عنه غيره، وليس له في الكتب الستة إلا هذا الحديث.

تهذيب الكمال ٣٤/ ٤٧٦، تهذيب التهذيب ٦/ ٤١٣، ميزان الاعتدال ٢/ ٦٦١.

(٤) هو قتادة بن ملحان القيسي، له صحبة، يعد في البصريين، تفرد بالرواية عنه ابنه عبد الملك بن قتادة. ليس له عن النبي -ﷺ- سوى هذا الحديث.

الإصابة ٣/ ٢٢٥، الاستيعاب ٢/ ٢٥١ خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص ٣١٥، تهذيب الكمال ٢٣/ ٥٢٠.