منحة السلوك

وقال زفر (١)، والشافعي (٢): لا يجب القضاء، ولا الكفارة.

وعلى هذا الخلاف: إذا صُبَّ الماء في حلق النائم، وتأويل المجنونة أن تفيق فلا يستوعب جنونها الشهر، فصار كالنوم، والإغماء (٣).

قوله: ولا كفارة في إفساد صوم غير رمضان أداءً.

لأنها وردت في هتك حرمة رمضان، إذ لا يجوز إخلاؤه عن الصوم، بخلاف غيره من الزمان، قيد بقوله: أداء؛ لأنه إذا لم تجب الكفارة في إفساد صوم غير رمضان من حيث الأداء، فبالأولى: أن لا تجب في الإفساد، من حيث القضاء (٤).

[ما يفطر من العلاج وما لا يفطر]

قوله: ومن احتقن، أو استعط، أو أقطر في أذنه دواء، أو دهنًا، أو

_________

= وعند المالكية: عليها القضاء، وعلى زوجها كفارتها.

تحفة الفقهاء ١/ ٣٥٤، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٧، حاشية الشلبي ١/ ٣٢٧، الاختيار ١/ ١٣٢، جواهر الإكليل ١/ ١٥١، حاشية العدوي ٢/ ٢٥٠، المغني ٣/ ٦٢، المستوعب ٣/ ٤٣٤.

(١) الفتاوى التتارخانية ٢/ ٣٧٢.

(٢) روض الطالب ١/ ٤٢٥، مغني المحتاج ١/ ٤٤٤.

(٣) شرح فتح القدير ٢/ ٣٤١، العناية ٢/ ٣٤١، بداية المبتدي ١/ ١٣٥، الكتاب ١/ ١٦٧، الهداية ١/ ١٣٥، كشف الحقائق ١/ ١١٩، شرح الوقاية ١/ ١١٩، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٩.

(٤) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة.

تحفة الفقهاء ١/ ٣٦١، الهداية ١/ ١٣٥، كنز الدقائق ١/ ٣٢٩، حاشية رد المحتار ٢/ ٤٠٤، كشف الحقائق ١/ ١١٩، الدر المختار ٢/ ٤٠٤، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٩، أقرب المسالك ص ٤٣، الخرشي على خليل ٢/ ٢٥٢، أسنى المطالب ١/ ٤٢٥، المنهاج ١/ ٥٣١، حاشية المقنع ١/ ٣٦٨، غاية المنتهى ٢/ ١٩٧.