منحة السلوك

وفيه عن أبي يوسف: لو طبخت الحنطة بخمر، حتى تنتفخ، وتنضج، فطبخت بعد ذلك ثلاث مرات (١)، وانتفخت في كل مرة، وجفت بعد كل طبخة، فلا بأس بأكلها (٢).

وفيه أيضًا: الدقيق إذا أصابته خمر لم يؤكل، وليس لهذا حيلة (٣).

[طهارة الصقيل]

قوله: وكل شيء صقيل (٤)، كالمرآة، والسيف، والسكين، ونحوها، تطهر بالمسح؛ لأن النجاسة لا تتداخله (٥).

_________

= العدد تحريك التور في الماء، وخضخضته، ولو غُمِس في ماء كثير، لم يطهر حتى ينفصل عنه، ويعاد إليه العدد المعتبر.

الفتاوى التتارخانية ١/ ٣١١، الفتاوى الهندية ١/ ٤٣، الفتاوى البزازية ١/ ١٨، شرح فتح القدير ١/ ٢١٠، تحفة الفقهاء ١/ ٧٦، الشرح الصغير ١/ ٣٣، الشرح الكبير في فقه الإمام مالك ١/ ٨٠، تحفة المحتاج ١/ ٣٢٠، حاشية الشرواني ١/ ٣٢٠، شرح المحلي على المنهاج ١/ ٧٥، مطالب أولي النهى ١/ ٢٢٣، كشاف القناع ١/ ١٨٤.

(١) في ص بزيادة: "بماء طاهر".

(٢) شرح فتح القدير ١/ ٢١٠، بدائع الصنائع ١/ ٨٨، الفتاوى التتارخانية ١/ ٣١١، الفتاوى الهندية ١/ ٤٣، الفتاوى البزازية ٤/ ١٨.

(٣) الفتاوى التتارخانية ١/ ٣١٢.

(٤) الشيء الصقيل: الأملس المصمت، الذي لا يخلل الماء أجزاءه، كالحديد والنحاس، وصقل صقلًا من باب تعب فهو صقيل.

المصباح المنير ١/ ٣٤٥ مادة صقلت، لسان العرب ١١/ ٣٨٠ مادة صقل.

(٥) وإليه ذهب المالكية.

شرح فتح القدير ١/ ٢٠٠، بدائع الصنائع ١/ ٨٥، الكتاب ١/ ٥١، كنز الدقائق ١/ ٧٢، الوقاية ١/ ٣٢، كشف الحقائق ١/ ٣٢، تنوير الأبصار ١/ ٣١٠، جواهر الإكليل ١/ ١٢، شرح الزرقاني على خليل ١/ ٤٧.