والبداية في غسل اليدين والرجلين من رؤوس الأصابع، وتخليل اللحية،
منحة السلوك
لما روي عن عائشة -رضي الله عنها- (١) قالت: "كان النبي -ﷺ-، يحِبُّ التيامن ما استطاع في شأنه كله، في طهوره، وترجُّله، وتنعُّله" رواه البخاري (٢).
[صفة غسل اليدين والقدمين]
الحادية عشرة: البداية في غسل اليدين، من رؤوس الأصابع (٣).
الثانية عشرة: البداية في غسل الرجلين من رؤوس الأصابع أيضًا (٤).
لفعله -ﷺ- (٥) هكذا في الفعلين (٦).
[تخليل اللحية]
الثالثة عشر: تخليل اللحية (٧)، وهو سنة عند أبي يوسف (٨)؛ لما روي
_________
(١) هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان، أم عبد الله، الصديقة بنت الصديق، أم المؤمنين، وأفقه نساء العالمين، ولدت سنة ٩ قبل الهجرة، لم ينكح النبي -ﷺ- بِكْرًا غيرها، كانت عالمة بالفقه، والطب، والشعر. لم ينزل الوحي على الرسول في لحاف امرأة غيرها توفيت سنة ٥٨ هـ.
الإصابة ٤/ ٣٥٩، أسد الغابة ٧/ ١٨٨، تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٣٥٠، الاستيعاب ٤/ ٣٥٦.
(٢) في صحيحه ١/ ٧٣ كتاب الوضوء باب التسمية في الوضوء والغسل رقم ١٦٥.
(٣) بدائع الصنائع ١/ ٢٢، تحفة الفقهاء ١/ ١٣.
(٤) وكذا عند المالكية، والشافعية.
تحفة الفقهاء ١/ ١٣، بدائع الصنائع ١/ ٢٢، الشرح الصغير ١/ ٤٨، حاشية الدسوقي ١/ ١٠١، مغني المحتاج ١/ ٦٢، المجموع ١/ ٤٢٦.
(٥) لم أعثر عليه.
(٦) أي في البداية في غسل اليدين من رؤوس الأصابع، والبداية في غسل الرجلين من رؤوس الأصابع أيضًا.
(٧) تخليل اللحية: إيصال الماء إلى خلالها، وهو البشرة التي بين الشعر، مأخوذ من تخللت القوم إذا دخلت بين خللهم، وخلالهم.
المصباح المنير ١/ ١٨١ مادة الخل، القاموس المحيط ٢/ ١٠١ مادة خ ل ل.
(٨) وكذا عند الشافعية، والحنابلة. =