قال ابن فارس: "الشين والفاء والحرف المعتل يدل على الإشراف على الشيء يقال: أشفى على إذا أشرف عليه، وسمي الشفاء شفاءً لغلبته للمرض وإشفائه عليه".

الجمع: أشفية، أو أشاف جمع الجمع، والفعل شفاه الله من مرضه، واستشفى طلب الشفاء، وأشفيت إذا وهبت له دواء (1) .

والمداواة هو العلاج، وداواه أي عالجه (2) .

2-مشروعيته:

جاء في كتاب الله تعالى أن العسل شفاء للناس كما قال تعالى: ﴿ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) ﴾ (3) .

وفي صحيح البخاري (ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء) (4) .

في صحيح مسلم (لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله) (5) .

وجاء في السنة (تداووا عباد الله فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا داء واحد الهرم) (6) . وفي رواية (علمه من علمه وجهله من جهله) (7) .