هكذا يرى بلاشير كغيره أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد تلقى تعاليمه من راهب منشق من أتباع آريوس (1)، أما هذا الخارج والمنشق عن الكنيسة فهو بحيرا.

إن بلاشير كغيره من المستشرقين يصرون على تضخيم القضية إثر مقابلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القصيرة لبحيرا والتي لا تتعدى ساعة، رغم أنه لا يوجد سند صحيح لذلك في نظر المستشرق هوارت في بحث له حول هذا الموضوع، الذي قال: لا تسمح النصوص العربية التي عثر عليها، ونشرت وبحثت منذ ذلك الوقت بأن نرى في الدور المسند إلى هذا الراهب السوري إلا مجرد قضية من نسج الخيال (2).

أما حقيقة هذه القصة وما جرى - كما تفيد الروايات - فلا تتعدى أن راهباً نصرانياً يدعى بحيرا، كانت له صومعة في بصرى من أعمال الشام على طريق القوافل، وقد مر به محمد - صلى الله عليه وسلم -، وهو دون الثالثة عشرة من عمره مع عمه أبي طالب، فعرفه ببعض ملامحه، وقال: سيكون لهذا الغلام شأن عظيم، وأوصى عمه بحمايته (3).