لا، إنّ لفظ الجلالة (الله) إذا نوي نداؤه سبق بـ (يا) كما هو مبيّن في المثال الثّالث من المجموعة الأولى؛ أو أن تلحق به (ميم) مشدّدة في آخره، تنوب عن حرف النّداء (يا)، كما في المثال الرابع من المجموعة الأولى.

ـ إذا أخذنا أمثلة المجموعة الثّانية لاحظنا مطابقة «أي» للأسماء المراد نداؤها إفرادا، وتثنية، وجمعا، تذكيرا وتأنيثا؛ ولكنّها التزمت بحركة إعرابيّة واحدة في كلّ حالاتها.

ـ هل تمّت المطابقة بين اسم الإشارة والأمثلة الّتي أريد نداؤها في المجموعة الثّالثة من أحكام المنادى؟

أجل، قد تمّت المطابقة ما بين اسم الإشارة والاسم المراد نداؤه إفرادا وتثنية وجمعا، تذكيرا وتأنيثا، وفي الإعراب أيضا.

يبقى أن نوضح جواز حذف حرف النّداء، وحذف المنادى.

نعطي بعض الأمثلة التي توضح لنا جواز الحذف لحرف النّداء:

(1) ... (2)

ـ يا يوسف، قل الحقّ ولا تخف. ... ـ يوسف، قل الحقّ ولا تخف.

ـ يا ربوع بلادي، كم لي فيك من ذكريات. ... ـ ربوع بلادي، كم لي فيك من ذكريات.

ـ يا أيّها الصّديق، ساعدني. ... ـ أيّها الصّديق، ساعدني.

ـ بعد ما نقرأ أمثلة المجموعتين ماذا نلاحظ؟

نلاحظ أنّ حرف النّداء «يا» حذف من أمثلة المجموعة الثّانية من دون أن يتأثّر معنى النّداء.