تبيّن أنّ النّعت نوعان: حقيقي وسببي.

ـ فما النّعت الحقيقي وما أنواعه؟

نوضح أقسام النّعت الحقيقي من خلال مجموعتين من الأمثلة:

(1) ... (2)

ـ على الأرض الواسعة خلع القمر حلّته. ... ـ اجتازت القافلة الصّحراء هذه بسلام.

ـ أدلجت القافلة في الصّحراء وقد بدت كخيط قصير. ... ـ حطّت القافلة الّتي تجتاز الصّحراء أحمالها.

ـ صحراء أوسع من أرض الجبل أقلّ فائدة منها. ... ـ سارت القافلة أميالا عشرة.

ـ تحوّلت النّسمة إلى رياح مجنونة رياح جبّارة. ... ـ اجتازت القافلة الكثبان الرّمليّة بسهولة.

ـ قاد القافلة رجل ثقة.

ـ كان هذا الرّجل بحقّ رجلا أسدا.

ـ ما النّعوت الواردة في المجموعة الأولى؟

النّعوت الواردة في المجموعة الأولى هي:

«الواسعة، قصير، أوسع، مجنونة، جبّارة».

ـ أحقيقيّة النّعوت المذكورة أم سببيّة؟

إنّ هذه النّعوت «الواسعة، قصير الخ ... » هي نعوت حقيقيّة لأنّها وضّحت صفة من صفات متبوعها.

ـ هذه النّعوت مشتقّة أم جامدة؟ ولماذا؟